Читаем: 3 Царств 16, Галатам 4

¹ Было слово Господа к Иегу?, сыну Хана?ни, — чтобы он возвестил царю Баше:² «Я поднял тебя из праха, сделал правителем Израиля, Моего народа, а ты пошел путем Иеровоама. Ты вверг в грех народ Мой, Израиль, — и они оскорбили Меня своими грехами.³ За это Я уничтожу все потомство Баши, весь его род! Та же участь постигнет его род, что и род Иеровоама, сына Невата.⁴ В городе трупы его родни станут добычей собак, за городом — пищей стервятников».⁵ Прочее о Баше, о его деяниях и доблести написано в «Летописях царей Израиля».⁶ Баша почил с предками и был похоронен в Тирце; царем после него стал его сын Эла?.⁷ Но устами пророка Иегу, сына Ханани, Господь уже изрек приговор и Баше, и всему его роду — за то что Баша творил дела, ненавистные Господу и оскорблял Его своими делами, подобно царям из рода Иеровоама (и еще за то, что он истребил Иеровоамов род).⁸ В двадцать шестой год царствования Асы, царя Иудеи, царем Израиля стал Эла, сын Баши. Два года он царствовал в Тирце.⁹ Его приближенный Зимри, командовавший половиной колесничного войска, устроил против него заговор. Царь пировал в Тирце, у Арцы, старшего над дворцом. Когда царь напился допьяна,¹⁰ Зимри вошел и убил его. Это было в двадцать седьмой год царствования Асы, царя Иудеи.¹¹ Когда Зимри воцарился и занял царский престол, он перебил весь род Баши — не оставил ни одного мужчины; не пощадил ни родственников, ни друзей.¹² Так исполнилось слово Господа про Башу, возвещенное через пророка Иегу: Зимри истребил весь род Баши¹³ за все грехи Баши и его сына Элы — за их грехи и за то что они весь Израиль ввергли в грех, оскорбляя Господа, Бога Израиля, своими пустыми божками.¹⁴ Прочее про Элу и его деяния написано в «Летописях царей Израиля».¹⁵ В двадцать седьмой год царствования Асы, царя Иудеи, царем Израиля стал Зимри. Семьдесят дней он царствовал в Тирце. Народ израильский в то время стоял лагерем под филистимским городом Гиббетоном.¹⁶ В тот же самый день, как стало известно, что Зимри составил заговор и убил царя, все израильское войско, что находилось в военном стане, провозгласило царем своего военачальника Омри.¹⁷ Омри отступил от Гиббетона, двинулся со всем израильским войском на Тирцу и осадил ее.¹⁸ Когда Зимри увидел, что город взят, он вошел во дворец, в царские покои, поджег дворец и погиб в огне.¹⁹ Так поплатился он за свои грехи, за то что творил дела, ненавистные Господу, и шел греховным путем Иеровоама, который весь Израиль ввел в грех.²⁰ Прочее о Зимри и его заговоре написано в «Летописях царей Израиля».²¹ Тогда израильтяне разделились: половина народа была за Тивни, сына Гина?та, желая провозгласить его царем, а половина — за Омри.²² Те, что были за Омри, победили тех, что были за Тивни, сына Гината. Тивни умер, царем стал Омри.²³ В тридцать первый год царствования Асы, царя Иудеи, царем Израиля стал Омри. Он царствовал двенадцать лет: шесть из них — в Тирце.²⁴ Омри купил у Ше?мера за два таланта серебра Самарийскую гору и построил на ней город. Этот город, построенный им, назвали Самарией в честь Шемера, владельца горы.²⁵ Омри творил дела, ненавистные Господу; он сделал еще больше зла, чем все, кто царствовал до него.²⁶ Он шел греховным путем Иеровоама, сына Невата, который весь Израиль ввел в грех, оскорбляя Господа, Бога Израиля, своими пустыми божками.²⁷ А прочее об Омри, о его деяниях и доблести написано в «Летописях царей Израиля».²⁸ Омри почил с предками и был похоронен в Самарии; царем после него стал его сын Аха?в.²⁹ Аха?в, сын Омри, стал царем Израиля в тридцать восьмой год царствования Асы, царя Иудеи. Двадцать два года Ахав, сын Омри, царствовал над Израилем в Самарии.³⁰ Ахав, сын Омри, творил дела, ненавистные Господу, больше всех, кто царствовал до него.³¹ Мало ему было повторять грехи Иеровоама, сына Невата, — он еще взял в жены Иезаве?ль, дочь Этба?ала, царя сидонян, и стал служить Ваа?лу, стал поклоняться ему.³² Он воздвиг жертвенник для Ваала — построил в Самарии храм Ваала.³³ Воздвиг он и Ашеру. Ахав оскорблял Господа, Бога Израилева, больше всех царей Израиля, что царствовали до него.³⁴ При нем Хиэль из Бет-Эля отстроил Иерихо?н: жизнью старшего сына, Авира?ма, заплатил за основание города; жизнью младшего сына, Сегу?ва, — за то, что навесил ворота — так исполнилось слово Господа, возвещенное Иису?сом Навином.

¹ Приведу вам еще один пример: пока наследник в детском возрасте, он, хотя и владеет всем, ничем не отличается от раба² и до наступления срока, указанного отцом, находится под присмотром опекунов и управляющих.³ Так и мы: пока мы были детьми, мы были в рабстве у стихий мира.⁴ Но когда исполнилось назначенное время, Бог послал Своего Сына, рожденного женщиной и подвластного Закону, ⁵ чтобы выкупить на свободу подвластных Закону и усыновить нас.⁶ И в подтверждение того, что вы — сыны, Бог послал в наши сердца Духа Своего Сына, Духа, взывающего: «Абба?! Отец!»⁷ Значит, ты больше не раб, ты — сын. А если сын, то и наследник, им тебя сделал Бог.⁸ Некогда вы, не зная Бога, были в рабстве у «богов», которые и не боги вовсе.⁹ Но теперь, когда вы узнали Бога, вернее сказать, когда Бог узнал вас, неужели вы снова хотите вернуться к этим бессильным и жалким стихиям, обратно к ним в рабство?¹⁰ Вы соблюдаете какие-то дни, месяцы, времена [35] и годы! [36]¹¹ Боюсь, мои труды у вас пошли насмарку…¹² Братья, умоляю вас, станьте такими, как я! Ведь и я такой же, как вы. Вы никогда не делали мне ничего плохого.¹³ Вы знаете: когда я был у вас в первый раз, я смог возвестить вам Радостную Весть только потому, что заболел.¹⁴ Но моя болезнь не оттолкнула вас. Вы не отвернулись от меня с презрением, а приняли как Божьего вестника, как самого Христа Иисуса.¹⁵ Так куда теперь девался ваш восторг? Раньше, я уверен, вы бы глаз своих не пожалели, если бы их можно было отдать мне!¹⁶ Так что же? Я стал вашим врагом — из-за того, что говорю вам правду?¹⁷ Эти люди обхаживают вас, желая добиться вашей благосклонности, но у них дурная цель: они хотят разлучить нас, чтобы потом вы обхаживали их.¹⁸ В желании добиться благосклонности нет ничего дурного, если хороша цель и если так поступают всегда, а не только когда я с вами.¹⁹ Дети вы мои! Я снова в муках рождаю вас, пока вы не станете подобием Христа!²⁰ Ах, если бы теперь я был у вас! Тогда я знал бы, как с вами говорить, а так ума не приложу…²¹ Вы хотите подчиниться Закону? Тогда скажите мне: а понимаете ли вы, что говорит Закон?²² Ведь там написано, что у Авраама было два сына: один от рабыни, а другой от свободной.²³ Но сын рабыни родился, как все дети, а сын свободной — по обещанию Бога.²⁴ Рассказ этот имеет иносказательный смысл: две эти женщины означают два договора. Один — тот, что был установлен на горе Сина?й; это Ага?рь, и ее дети рождаются для рабства.²⁵ Агарь — гора Синай в Аравии, а также нынешний Иерусалим, который вместе с детьми своими в рабстве.²⁶ А небесный Иерусалим свободен. Наша мать — это он!²⁷ Ведь это о нем сказано в Писании: «Ликуй, бесплодная, бездетная! Восклицай и веселись, не знавшая родовых мук! У покинутой будет больше детей, чем у замужней!» ²⁸ И вы, братья, подобно Исааку, дети, рожденные по обещанию.²⁹ Но как тогда родившийся от плотского союза преследовал родившегося от Духа, так и теперь.³⁰ Что же говорит Писание? — «Прогони рабыню с сыном, чтобы сын рабыни не наследовал вместе с сыном свободной».³¹ Так вот, братья, мы дети не рабыни, а свободной!