Читаем: 3 Царств 16, Галатам 4

¹ К Ииую, сыну Ханани, было слово Господа о Бааше:² — Я поднял тебя, Бааша, из праха и сделал вождем Моего народа, Израиля, но ты ходил путями Иеровоама и склонял Мой народ, Израиль, к греху, вызывая Мой гнев.³ И вот, Я истреблю тебя и твой дом, и сделаю с твоим домом то же, что с домом Иеровоама, сына Навата.⁴ Тех из твоей семьи, кто умрет в городе, пожрут псы, а тех, кто умрет в поле, склюют птицы.⁵ Что же до прочих событий правления Бааши, того, что он сделал, и его свершений, то разве они не записаны в «Книге летописей царей Израиля»?⁶ Бааша упокоился со своими предками и был похоронен в Тирце. Царем вместо него стал его сын Ила.⁷ Но через пророка Ииуя, сына Ханани, уже было слово Господа о Бааше и о его доме за все то зло, что он совершил в глазах Господа, вызывая Его гнев делами, которые творил, подражая дому Иеровоама, а также за то, что он его уничтожил.⁸ На двадцать шестом году правления Асы, царя Иудеи, Ила, сын Бааши, стал царем Израиля и правил в Тирце два года.⁹ Зимри, один из его приближенных, под началом у которого была половина его колесниц, составил против него заговор. Когда Ила был в Тирце и напился допьяна в доме Арсы, распорядителя его дворца,¹⁰ Зимри вошел, сразил и убил его. Это было на двадцать седьмом году правления Асы, царя Иудеи. Зимри стал царем вместо Илы.¹¹ Как только он воцарился и воссел на престол, он тут же перебил всю семью Бааши. Он не оставил в живых ни одного мужчину — ни родственника, ни друга.¹² Зимри истребил всю семью Бааши, по слову, которое Господь сказал о Бааше через пророка Ииуя¹³ за все грехи, которые Бааша и его сын Ила совершили сами и заставили совершить Израиль, вызывая гнев Господа, Бога Израиля, ничтожными идолами.¹⁴ Что же до прочих событий правления Илы и всего, что он сделал, то разве не записаны они в «Книге летописей царей Израиля»?¹⁵ На двадцать седьмом году правления Асы, царя Иудеи, Зимри стал править в Тирце семь дней. Войско тогда стояло лагерем у филистимского города Гиббетона.¹⁶ Когда израильтяне в лагере услышали о том, что Зимри составил заговор против царя и убил его, они в тот же день провозгласили царем Израиля военачальника Омри.¹⁷ После этого Омри и с ним все израильтяне ушли из-под Гиббетона и осадили Тирцу.¹⁸ Когда Зимри увидел, что город взят, он ушел во внутренние укрепления царского дворца и поджег его. Так он погиб¹⁹ из-за грехов, которые он совершил, творя зло в глазах Господа и ходя путями Иеровоама и в грехе, который он совершил сам и к которому склонил Израиль.²⁰ Что же до прочих событий правления Зимри и заговора, который он составил, то разве не записаны они в «Книге летописей царей Израиля»?²¹ Тогда народ Израиля разделился: половина народа хотела сделать царем Тивни, сына Гината, а другая половина стояла за Омри.²² Но сторонники Омри оказались сильнее сторонников Тивни, сына Гината. И Тивни погиб, а Омри стал царем.²³ На тридцать первом году правления Асы, царя Иудеи, Омри стал царем Израиля и правил двенадцать лет, из них шесть — в Тирце.²⁴ Он купил самарийский холм у Семира за два таланта серебра и построил на холме город, назвав его Самарией — по имени Семира, бывшего владельца холма.²⁵ Омри делал зло в глазах Господа и грешил больше, чем все, кто был до него.²⁶ Он ходил всеми путями Иеровоама, сына Навата, и в его грехе, к которому он склонил Израиль, воспаляя гнев Господа, Бога Израиля, ничтожными идолами.²⁷ Что же до прочих событий правления Омри, того, что он делал и что смог совершить, то разве не записаны они в «Книге летописей царей Израиля»?²⁸ Омри упокоился со своими предками и был похоронен в Самарии. Ахав, его сын, стал царем вместо него.²⁹ На тридцать восьмом году правления Асы, царя Иудеи, Ахав, сын Омри, стал царем Израиля и правил в Самарии Израилем двадцать два года.³⁰ Ахав, сын Омри, делал больше зла в глазах Господа, чем все, кто был до него.³¹ Мало того, что он оставался в грехах Иеровоама, сына Навата, он еще и женился на Иезавели, дочери Этбаала, царя сидонян, и начал служить Баалу и поклоняться ему.³² Он установил жертвенник Баалу в храме Баала, который построил в Самарии.³³ Еще Ахав делал столбы Ашеры и то, что вызывало гнев Господа, Бога Израиля, больше, чем все цари Израиля до него.³⁴ Во времена Ахава Хиил из Вефиля восстановил Иерихон. Он заложил его основания ценой своего первенца Авирама и поставил его ворота ценой своего младшего сына Сегува, по слову Господа, сказанному через Иисуса, сына Навина.

¹ Я имею в виду, что, пока наследник еще ребенок, он в своих правах ничем не отличается от раба, хотя на самом деле ему принадлежит все имение.² Но в детстве у него есть воспитатели и опекуны, которым он подчиняется до определенного времени, установленного его отцом.³ Так и мы, пока были «детьми», находились в рабстве у основ в мире.⁴ Но когда пришло назначенное время, Бог послал Своего Сына, рожденного от женщины, подвластного Закону,⁵ чтобы искупить находящихся под Законом и усыновить нас.⁶ А поскольку вы — сыны Бога, то Бог поселил в ваши сердца Духа Своего Сына, Духа, Который взывает к Богу: «Абба! Отец!».⁷ Так что ты уже не раб, а сын. А если сын, то Бог сделал тебя и наследником.⁸ Когда вы еще не знали Бога, то вы были рабами существ, которые по природе своей не боги.⁹ Но сейчас вы знаете Бога, вернее сказать, Бог знает вас. Так как же вы могли опять вернуться к этим слабым, ничтожным основам, в рабство к которым вы желаете отдаться?¹⁰ Вы даже чтите определенные дни, месяцы, времена и годы!¹¹ Боюсь, что все мои труды ради вас были напрасны.¹² Братья, умоляю вас, будьте как я, потому что и я стал таким, как вы. Вы не причинили мне никакого зла.¹³ Когда в первый раз я пришел к вам возвещать Радостную Весть, я испытывал телесную слабость, как вы это знаете.¹⁴ И хотя мое физическое состояние было испытанием и для вас, вы не пренебрегали тогда мной и не унизили меня. Вы приняли меня словно ангела Бога, как бы Самого Христа Иисуса!¹⁵ Где же теперь тогдашнее ваше счастье? Говорю вам, вы бы даже вырвали свои глаза и отдали бы их мне, если бы это было возможно.¹⁶ Так неужели я стал вашим врагом оттого, что говорю вам истину?¹⁷ Я знаю, что эти люди ревниво стараются перетянуть вас на свою сторону, но к добру это не приведет. Они лишь хотят оторвать вас от нас, чтобы вы стали их ревностными приверженцами.¹⁸ Хорошо всегда быть ревностным в достижении хорошей цели, а не только когда я бываю у вас.¹⁹ Дети мои, я снова испытываю родовые муки, пока в вас не отразится образ Христа.²⁰ Как бы мне хотелось сейчас быть среди вас и говорить с вами совсем в другом тоне, потому что меня удивляет то, что я о вас слышу.²¹ Скажите мне, вы, желающие быть под Законом, разве вы не слушаете Закона?²² Ведь написано, что у Авраама было двое сыновей — один родился от рабыни, а другой — от свободной женщины.²³ Сын рабыни родился по человеческой инициативе, а сын свободной родился согласно обещанию Бога.²⁴ Здесь содержится иносказание: две женщины символизируют два завета. Один был заключен на горе Синай, и его символ — Агарь, рождающая детей в рабство.²⁵ Агарь — это гора Синай в Аравии, а также это современный Иерусалим, потому что Иерусалим и все его дети в рабстве.²⁶ Но Небесный Иерусалим свободен, и он является нашей с вами матерью.²⁷ Ведь написано: «Ликуй, бесплодная, не рожавшая детей! Запевай песню, кричи и ликуй, никогда не испытывавшая родовых мук, потому что у покинутой женщины будет больше детей, чем у той, что имеет мужа!» ²⁸ Вы же, братья, как и Исаак, дети обещания.²⁹ Тогда сын, рожденный обыкновенным образом, преследовал сына, рожденного по силе Духа. То же происходит и сейчас.³⁰ Но что говорит об этом Писание? Оно говорит: «Прогони рабыню и ее сына, потому что сын рабыни не разделит наследства с сыном свободной».³¹ Итак, братья, мы дети не рабыни, мы дети свободной!