Читаем: 2 Царств 23, Галатам 3

¹ Вот последние слова Давида: Так говорит Давид, сын Иессея, так говорит муж, вознесенный Богом, помазанник Бога Иа?ковлева, тот, кого любит Заступник Израиля! ² Дух Господа говорит через меня, слово Его на моих устах. ³ Сказал Бог Израиля, — Скала Израиля — возвестил мне: «Лишь тот правитель людской праведен, кто со страхом Божьим правит! ⁴ Он подобен заре на восходе солнца, подобен безоблачному утру! Он — словно сияние после дождя, когда трава пробивается из земли». ⁵ Разве не таков мой род у Бога? Договор вечный Он со мной заключил, непреложный, всегда спасающий! Разве не бываю я каждый раз спасен? Разве все желания мои не исполняются? ⁶ А нечестивцы — все они будут выброшены, как колючий сорняк, который никто и в руки не возьмет, ⁷ не захочет к ним прикасаться, разве только мечом железным или копьем. Всех их сожгут в огне! ⁸ Вот список военачальников Давида: Иоше?в-Баше?вет, тахмонитянин, начальник гвардии. Он за один раз убил копьем восемьсот врагов.⁹ Второй после него человек — Элеаза?р, сын Додо?, сын Ахохи. Он был одним из трех воинов, которые вместе с Давидом вызвали на бой филистимлян, когда те готовились к битве. Израильтяне тогда отступили,¹⁰ но Элеазар устоял и убивал филистимлян так, что рука его онемела, он не мог разжать пальцы и выпустить меч. В тот день Господь даровал великую победу. Вернувшемуся войску оставалось только обобрать убитых.¹¹ Следующий воин — Шамма?, сын Аге?, хараритянин. Когда филистимляне собрались в Лехи, народ обратился перед ними в бегство. Там было чечевичное поле.¹² Шамма встал посреди поля и, сражаясь с филистимлянами, защитил поле — Господь даровал великую победу.¹³ Эти трое гвардейцев, когда была жатва, пришли к Давиду в Адулла?мскую пещеру; филистимляне в это время стояли лагерем в долине Рефаимов.¹⁴ Давид находился в крепости, а отряд филистимлян стоял у Вифлеема.¹⁵ Давид мучился жаждой и произнес: «Если б кто дал мне напиться воды из колодца, что у ворот Вифлеема!»¹⁶ Эти трое искусных воинов прорвались через филистимский стан и начерпали воды из колодца, что у ворот Вифлеема. Они принесли ее Давиду, но он отказался пить и вылил ее, совершив возлияние Господу.¹⁷ «Сохрани меня Господь! Не стану я это пить! Это же кровь тех людей, которые рисковали своей жизнью!» — сказал он и не стал пить. Вот чем знамениты эти три воина.¹⁸ Авиша?й, брат Иоава, сын Церуи, был офицером гвардии. Он убил своим копьем триста врагов, и в гвардии его уважали.¹⁹ Он был одним из самых знатных гвардейцев, командовал ими, но в число трех верховных военачальников не входил.²⁰ Беная, сын Иехояды, могучий храбрец из Кавцеэла, известен многими делами. Он убил двух могучих, как лев, воинов-моавитян. А однажды, когда выпал снег, он спустился в яму для сбора воды и убил льва, попавшего туда.²¹ Также он убил огромного египтянина; у египтянина было копье, а Беная вышел на него с одной палкой, отобрал у него копье и убил египтянина его же собственным копьем.²² Вот чем знаменит Беная, сын Иехояды. В гвардии его уважали.²³ Он был одним из самых знатных гвардейцев, но в число трех верховных военачальников не входил. Давид назначил его ответственным за свою охрану.²⁴ В числе гвардейцев были: Асаил, брат Иоава; Элхана?н, сын Додо?, из Вифлеема;²⁵ Шамма? из Харо?да; Элика? из Харода;²⁶ Хе?лец-палтитянин; Ира?, сын Икке?ша, из Теко?а;²⁷ Авиэзер из Анато?та; Мевунна?й из Хуши;²⁸ Цалмо?н-ахохитянин; Махра?й из Нетофы;²⁹ Хе?лед, сын Бааны, из Нетофы; Итта?й, сын Рива?я, из Гивы Вениаминовой;³⁰ Беная из Пирато?на; Хидда?й из долины Га?аша;³¹ Авиалво?н-арватянин; Азма?вет из Бахурима;³² Эльахба? из Шаалво?на; Яше?н из Гимзона; Ионафан, сын³³ Шаммы-хараритянина; Ахиа?м, сын Шара?ра-араритянина;³⁴ Элифе?лет, сын Ахасба?я-маахе?йца; Элиа?м, сын Ахито?фела-гилонитянина;³⁵ Хецра?й из Кармила; Паара?й-арбитянин;³⁶ Ига?л, сын Нафа?на, из Цовы; Бани-гадитянин;³⁷ Це?лек-аммонитянин; Нахра?й-беэротиец (он был оруженосцем Иоава, сына Церуи);³⁸ Ира?-итритянин; Гаре?в-итритянин;³⁹ Урия-хетт. Всего — тридцать семь.

¹ Гала?ты, глупцы, кто вас сглазил?! Вы же, казалось, собственными глазами видели распятого Иисуса Христа, когда слушали мою Весть!² Об одном только хочу у вас спросить: вы получили Духа потому, что исполняли Закон, или потому, что, услышав Радостную Весть, поверили?³ Неужели вы так глупы, что начали с Духа, а кончаете людскими уставами?!⁴ Или все то, что вы пережили, пустой звук? Быть не может!⁵ Неужели Бог дарует вам Духа и творит среди вас чудеса потому, что вы исполняете предписания Закона, а не потому, что вы, услышав Его Весть, поверили?⁶ Вот, к примеру, Авраам. Он «поверил Богу — и в этом Бог увидел его праведность».⁷ Вы, конечно, понимаете, что сыны Авраама — это те, кто верит.⁸ И Писание предвидело, что Бог за веру оправдает языческие народы, и впервые возвестило Радостную Весть уже тогда, когда Аврааму было сказано: «Через тебя все народы получат благословение Бога».⁹ Следовательно, вместе с Авраамом, поверившим Богу, получат благословение все те, кто верит.¹⁰ И наоборот: кто полагается на дела Закона, тем грозит проклятие, потому что «проклят всякий, кто не исполняет постоянно всего того, что написано в книге Закона».¹¹ А что через Закон никто не получит у Бога оправдания, ясно из следующих слов: «Праведник благодаря вере будет жив».¹² Закон же не имеет никакого отношения к вере, ведь в нем сказано: «Только тот, кто исполнит все предписания Закона, будет жить».¹³ Христос избавил нас от проклятия Закона, приняв проклятие вместо нас на Себя, потому что сказано: «Проклят тот, кто повешен на дереве».¹⁴ Все это было для того, чтобы благословение, обещанное Аврааму, через Христа Иисуса было дано и язычникам, чтобы и мы получили обещанный дар Духа за веру.¹⁵ Братья, приведу пример из повседневной жизни: если человек сделает завещание по всем правилам, его никто не сможет ни опротестовать, ни что-либо к нему прибавить.¹⁶ Аврааму же и его потомку дал обещание Бог (заметьте, что сказано не «потомкам», как говорят, когда речь идет о многих, а «твоему потомку» — так говорят об одном, это Христос).¹⁷ Этим я хочу сказать: Закон, который появился четыреста тридцать лет спустя, не может лишить силы утвержденный Богом завет и отменить то, что было в нем обещано.¹⁸ Ведь если право наследования дает один только Закон, то его нельзя получить по обещанию. Но Бог именно так и дал Свой дар Аврааму — по обещанию!¹⁹ Для чего же тогда Закон? Он был добавлен в связи с преступлениями. Он действовал до тех пор, пока не пришел «Потомок», к которому относится обещание. Закон установлен через ангелов и с помощью посредника.²⁰ Но посредник нужен только там, где есть две договаривающиеся стороны. Бог же один!²¹ Так значит, Закон противоречит обещаниям Бога? Ни в коем случае! Ведь если бы люди получили Закон, способный давать жизнь, их оправдание, конечно же, полностью зависело бы от исполнения Закона.²² Но Писание говорит, что все во власти греха, так что обещание дается только через веру в Иисуса Христа и только тем, кто верит.²³ Пока не настало время веры, мы были заключены под стражу Закона до явления грядущей веры.²⁴ Итак, Закон был к нам приставлен как суровый воспитатель до тех пор, пока не пришел Христос, чтобы мы были оправданы за веру.²⁵ А когда настало время веры, мы вышли из-под надзора воспитателя.²⁶ Ведь все вы через веру сыны Бога в единении с Христом Иисусом.²⁷ Ведь крестившись, чтобы соединиться с Христом, все вы облеклись в Христа.²⁸ И нет уже ни еврея, ни язычника; ни раба, ни свободного; ни мужчины, ни женщины — вы все одно существо в единении с Христом Иисусом.²⁹ А если вы — Христовы, значит, вы — потомки Авраама и наследники того, что обещано.