¹ Что же скажем мы о том, что узнал Авраам, праотец наш?² Ибо если Авраам был праведен перед Богом благодаря своим поступкам, то у него были основания возгордиться, но он не мог возгордиться перед Богом.³ Ибо, как говорится в Писании: `Авраам верил в Бога, и вера его вменилась ему в праведность`.⁴ Люди получают плату за свой труд не в знак благодати, но потому, что им эта плата положена.⁵ Но если человек доверяется не своим трудам, а Богу, который оправдывает даже дурных людей, то вера его вменится ему в праведность.⁶ Давид также сказал, что тот человек воистину блажен, кого Бог считает праведным, независимо от его поступков.⁷ `Благословенны те, чьи противозаконные деяния прощены и чьи грехи покрыты.<sup>8</sup> Благословен тот, чьи грехи Господь не принимает в расчёт`.⁹ Разве это блаженство только для тех, кто обрезан? Или оно также и для тех, кто не обрезан? Мы уже сказали: `Вера Авраама вменилась ему Богом в праведность`.¹⁰ Когда же она ему вменилась? Когда он был уже обрезан или когда ещё не был обрезан? Тогда, когда он ещё не был обрезан.¹¹ Авраам был обрезан позже, в знак принятия его Богом, и обрезание Авраама было доказательством того, что благодаря вере, выказанной ещё до обрезания, он праведен перед Богом. И потому Авраам отец всех, кто верует, хотя и не обрезан; всех тех, кто верует и принят Богом как праведник.¹² Авраам также отец и всех обрезанных, хотя не из-за обрезания он становится их отцом, а только, если они живут, следуя вере нашего отца Авраама, которую он имел ещё до своего обрезания.¹³ Обещание, данное Аврааму и его потомкам, что он станет наследником мира, пришло не от закона, но благодаря праведности, пришедшей через веру.¹⁴ Ибо если люди могли получить обещанное Богом, подчиняясь закону, то вера не имеет никакой цены, как не имеет никакой цены и обещание, данное Богом Аврааму.¹⁵ Ибо закон вызывает гнев Божий, если нарушить его, а где нет закона, нет и нарушения закона.¹⁶ Таким образом, люди получают обещание Господне благодаря вере, и потому обещание это - бескорыстный дар. Оно не только для тех, кто живёт по закону, но и для всех потомков Авраама. Оно для всякого, кто живёт согласно вере, как жил Авраам. Авраам же отец нам всем.¹⁷ Как сказано в Писании: `Я сделал тебя отцом многих народов`. Это истина перед Богом. Авраам верил в Бога, Кто дарует жизнь мёртвым и по воле Кого случается всё то, что ещё не случилось.¹⁸ Надежды не было, но Авраам верил в Бога и потому всё же надеялся. Поэтому-то он и стал отцом многих народов, согласно сказанному Богом: `Твои потомки будут многочисленны`.¹⁹ И не ослабевал Авраам в вере своей, хотя осознавал, что тело его немощно (ибо было ему около ста лет), а Сарра - бесплодна.²⁰ Он не усомнился в обещании Божьем, не отшатнулся в неверии, а ещё более укрепился в вере своей и воздал хвалу Богу,²¹ и был уверен, что Бог способен исполнить то, что обещал.²² Вот почему `это вменилось ему в праведность`.²³ Не только ради него одного в Писании сказано: `Это вменилось Аврааму²⁴ но и для нас наша вера вменится нам, верующим в Того, Кто восстал из мёртвых нашего Господа Иисуса,²⁵ Который был предан смерти за грехи наши, и воскрешён к жизни ради нашего оправдания перед Богом.