¹ О неразумные Галаты! Кто-то околдовал вас, хотя на ваших глазах было объявлено о том, что Иисус Христос умер на кресте!² Я хочу узнать от вас только одно: получили ли вы Духа Святого благодаря соблюдению закона или же потому, что слушали благовестие и уверовали в него?³ Неужели вы настолько неразумны, что жизнь, начатую с духом, вы теперь пытаетесь усовершенствовать человеческими усилиями?⁴ Неужели всё то, что вы испытали, было напрасно? Я надеюсь, что это всё не было понапрасну!⁵ Разве Бог, Который даровал вам Духа и Который творит среди вас чудеса, делает это потому, что вы соблюдаете закон, а не потому, что вы слушали благовествование и уверовали в него?⁶ Как сказано в Писании об Аврааме: `Он верил в Бога и был оправдан этим`.⁷ Значит, вы должны знать, что те, кто верует, - настоящие потомки Авраама.⁸ Писание предсказало, что Бог оправдает язычников через их веру, и Аврааму было заранее объявлено через благовестие: `Все народы получат через тебя благодать`.⁹ И таким образом все, кто веруют, благословенны вместе с Авраамом, который веровал.¹⁰ Но все, кто полагается на соблюдение закона, - прокляты, ибо сказано в Писании: `Будь проклят всякий, кто не соблюдает всё, что записано в книге закона`.¹¹ Значит, ясно, что никто не будет праведен перед Богом через соблюдение закона, ибо `тот, кто через веру свою обратится к Господу, обретёт жизнь вечную`.¹² Закон же основан не на вере, но как сказано в Писании: `Кто соблюдает заповеди Божьи, будет жить согласно им`.¹³ Христос освободил нас от проклятия, наложенного на нас законом, подставив Себя под проклятие вместо нас, ибо сказано в Писании: `Проклят всякий, повешенный на дереве`.¹⁴ Христос освободил нас, чтобы благословение, данное Аврааму, было даровано и язычникам через Христа Иисуса, дабы мы верою обрели обещанный Дух.¹⁵ Братья, я приведу вам пример из обыденной жизни. Никто не может отменить соглашение между людьми или добавить к нему что-то, после того как оно принято.¹⁶ Обещания были даны Аврааму и его отпрыску. Не сказано `и его отпрыскам`, как о множестве людей, но говорится как об одном человеке - `и отпрыску твоему`, кем и был Христос.¹⁷ Вот что я имею в виду: закон, который появился спустя четыреста тридцать лет, не мог отменить договора, ранее принятого Богом, и таким образом отменить обещание.¹⁸ Ибо, если бы наследие зависело от закона, то оно не было бы основано на обещании. Бог же даровал его Аврааму через Своё обещание.¹⁹ Каково же тогда назначение закона? Он был добавлен из-за уклонений, пока не придёт этот Отпрыск, Кому было дано обещание. Закон был дарован через Ангелов с помощью посредника.²⁰ Посредник, однако, представляет не одну только сторону, Бог же - един.²¹ Значит ли это, что закон противоречит обещанию Божьему? Конечно, нет! Ибо если был дарован закон, который мог принести людям жизнь, то праведность пришла бы от этого закона.²² Но Писание объявило, что весь мир в плену у греха, так что то, что обещано на основании веры в Иисуса Христа, может быть даровано верующим.²³ Прежде чем пришла эта вера, мы находились под опекой закона и были пленниками до тех пор, пока не объявилась эта пришедшая вера.²⁴ Таким образом, закон был нашим строгим охранителем, который должен был привести нас к Христу, чтобы мы могли оправдаться на основании нашей веры.²⁵ Теперь же, когда эта вера пришла, мы больше не подчиняемся строгому охранителю.²⁶ Все вы - дети Божьи благодаря вере своей в Христа Иисуса,²⁷ ибо все вы, кто крещён был во Христе, облачились во Христа.²⁸ Нет разницы между иудеем и язычником, между рабом и свободным человеком, между мужчиной и женщиной, потому что все вы едины во Христе Иисусе.²⁹ Если вы принадлежите Христу, то вы - отпрыски Авраамовы и наследники в соответствии с обещанием.

¹ Вот что хочу сказать вам: до тех пор, пока наследник ещё ребёнок, он ничем не отличается от раба, хотя и владеет всем.² Он находится под охраной опекунов и домоправителей до времени, назначенного его отцом.³ Так же и мы, пока были `детьми`, были подчинены бесполезным законам этого мира.⁴ Когда пришло исполнение времени, Бог послал нам Сына Своего, рождённого от женщины и жившего по закону,⁵ с тем чтобы Он освободил тех, кто находится под властью закона, дабы Бог усыновил нас.⁶ И так как вы - дети Его, Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, взывающего: `Абба! Отец!`⁷ Таким образом, не раб ты более, а сын. А если ты сын, то Бог сделал тебя и наследником.⁸ В прошлом, когда не знали вы Бога, вы были рабами богов, которые и не боги на самом деле.⁹ Но теперь вы знаете истинного Бога (или, вернее, вы стали известны Богу)! Почему же вы опять возвращаетесь к этим жалким, бесполезным законам, которым снова пытаетесь служить?¹⁰ Вы соблюдаете особые дни, месяцы, времена года и годы.¹¹ Мне страшно за вас! Как будто весь мой труд на благо вам был напрасен.¹² Уподобьтесь мне. Ведь я же уподобился вам. Братья! Я умоляю вас не потому, что вы причинили мне какое зло.¹³ Вы знаете, что когда я впервые пришёл к вам больной и стал благовествовать,¹⁴ то несмотря на то, что моё состояние было испытанием для вас, вы не презрели меня и не отвергли. Наоборот, вы приветствовали меня, как Ангела Божьего, как если бы я был самим Христом Иисусом.¹⁵ Так что же случилось с вашей радостью? Ибо сам я свидетель, что если бы вы могли, то вынули бы глаза свои и отдали их мне.¹⁶ Неужели я сделался врагом вашим из-за того, что говорил вам правду?¹⁷ Желающие, чтобы вы соблюдали закон, принимают в вас деятельное участие по недостойным причинам. Они пытаются увести вас от меня, чтобы привлечь к себе.¹⁸ Всегда хорошо, когда кто-то в тебе принимает участие, но лишь с добрыми намерениями, а не только пока я нахожусь среди вас.¹⁹ Дорогие дети мои! Ради вас я снова прохожу через муки рождения, пока вы не станете подобны Христу.²⁰ Я хотел бы быть среди вас сейчас и изменить свой голос, ибо не знаю, что делать с вами.²¹ Скажите же мне: вы, кто хочет быть в повиновении закону, разве не слышите, что говорит закон?²² Он гласит, что у Авраама было два сына, один от рабыни, а другой от свободной женщины.²³ Тот, кто был от рабыни, родился при обычных обстоятельствах, тот же, кто был от свободной женщины, родился в результате обещания, данного Богом.²⁴ Эти события имеют скрытое значение. Эти женщины олицетворяют собой два соглашения. Одно пришло с горы Синай, и от него-то и пошли люди, обречённые на рабство. Это соглашение олицетворяет собой Агарь.²⁵ Агарь воплощает собой гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, ибо она в рабстве вместе с детьми своими.²⁶ Тот же Иерусалим, что в небесах, - свободен. Небесный Иерусалим - мать наша.²⁷ Ибо сказано в Писании: `Радуйся, бесплодная, не знавшая деторождения. Разразись криками ликования, та, которая не знала мук родовых, ибо детей у отчаявшейся матери больше, чем у той, которая замужем`.²⁸ Вы же, братья, подобно Исааку - дети, родившиеся в результате обещания Бога.²⁹ Но как тогда родившийся при обычных обстоятельствах преследовал родившегося по воле Духа, так и теперь.³⁰ Что же сказано в Писании? `Отошлите прочь рабыню и сына её. Ибо сын рабыни не будет наследником наравне с сыном свободной женщины`.³¹ А потому, братья, мы - не дети рабыни. Напротив, мы - дети свободной женщины.