¹ Поэтому вы, святые братья, призванные Небом, смотрите на Иисуса, Посланника и Первосвященника, Которого мы исповедуем.² Он был верен Поручившему Ему служение так же, как и Моисей был верен во всем доме Божьем.³ Иисус, однако, удостоен большей славы, чем Моисей, так же, как и строителю дома оказывается больше чести, чем самому дому.⁴ Конечно, у каждого дома есть свой строитель, Бог же — строитель всего.⁵ Моисей был верным служителем во всем доме Божьем, и его служение указывало на то, что должно было быть возвещено в будущем.⁶ А Христос как верный Сын управляет домом Божьим. И дом Его — мы, если сохраним до конца смелость и надежду, которой хвалимся.⁷ Поэтому, как говорит Святой Дух: «Сегодня, если услышите Его голос, ⁸ то не ожесточайте ваших сердец, как вы делали это при вашем восстании, в день испытания в пустыне, ⁹ где испытывали и проверяли Меня ваши отцы, хотя и видели Мои дела на протяжении сорока лет. ¹⁰ Поэтому Я и гневался на это поколение и сказал: “Сердца их всегда заблуждаются, они не знают Моих путей. ¹¹ Поэтому Я поклялся в гневе Моем: они не войдут в Мой покой!”». ¹² Братья, берегитесь, чтобы ни у кого из вас сердце не стало злым и неверным и чтобы оно не отвернулось от живого Бога.¹³ Ободряйте друг друга каждый день, пока это слово «сегодня» будет иметь еще к нам отношение, чтобы грех никого не ввел в обольщение, и не ожесточил кого-либо из вас.¹⁴ Мы стали сотоварищами Христа, если только мы до конца сохраним нашу твердую веру, которую мы имели вначале.¹⁵ Об этом сказано так: «Сегодня, если услышите Его голос, то не ожесточайте ваших сердец, как вы это делали при вашем восстании». ¹⁶ Кто же были эти мятежники? Не все ли те, кто вышел из Египта под руководством Моисея?¹⁷ На кого гневался Бог в течение сорока лет? Разве не на тех, кто согрешал и чьи тела пали в пустыне?¹⁸ Кому Бог клялся в том, что они не войдут в Его покой? Разве не тем, кто не был Ему послушен?¹⁹ И мы видим, что они не могли войти из-за своего неверия.

¹ Но еще не поздно, и обещание Бога о входе в Его покой остается в силе, и давайте поэтому будем очень внимательны, чтобы никто из вас не оказался недостигшим этого покоя.² Ведь нам так же, как и этим восставшим, была возвещена Радостная Весть, но им эта весть никакой пользы не принесла, потому что они не приняли ее верой.³ Но мы, поверившие, входим в Его покой, так как Бог сказал: «Поэтому Я поклялся в гневе Моем: они не войдут в Мой покой!». Он сказал это несмотря на то, что Он уже закончил сотворение мира еще в самом начале.⁴ В другом месте Он сказал о седьмом дне так: «На седьмой день Бог отдыхал от всех Своих дел».⁵ Но выше было сказано: «Они не войдут в Мой покой!».⁶ Так как некоторым еще остается войти в него, ну а те, кому Радостная Весть была возвещена прежде, не вошли по причине своего непослушания,⁷ то Бог опять назначил определенный день, «сегодня», спустя долгое время провозгласив об этом через Давида, как уже было процитировано выше: «Сегодня, если услышите Его голос, то не ожесточайте ваших сердец». ⁸ Если бы имелся в виду тот покой, который им дал Иисус Навин то Бог больше не говорил бы о каком-то другом дне после этого.⁹ Поэтому субботний покой остается для народа Божьего.¹⁰ Кто входит в покой Божий, тот отдыхает от своих трудов точно так же, как и Бог от Своих.¹¹ Поэтому будем делать все возможное, чтобы нам войти в тот покой; чтобы никто не пал, последовав тому же примеру непослушания.¹² Ведь слово Божье живет и действует, оно острее, чем любой заточенный с обеих сторон меч и проникает в самые глубины нашей сущности, туда, где проходит граница между душой и духом, до суставов и костного мозга. Оно судит мысли и сердечные побуждения.¹³ Ничто во всем творении не скрыто от Него. Перед Ним все обнажено, и глаза Его видят все. Ему мы дадим отчет.¹⁴ У нас есть великий Первосвященник, прошедший небеса, — Иисус, Сын Божий. Поэтому давайте твердо держаться истины, которую мы и исповедуем.¹⁵ Наш Первосвященник не из тех, кто не может сочувствовать нам в наших слабостях. Он был искушен во всем, как и мы, за исключением греха.¹⁶ Поэтому давайте приблизимся смело к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для своевременной помощи.