Читаем: 1 Царств 4, Римлянам 4

¹ [И собрались Филистимляне воевать с Израильтянами.] И было слово Самуила ко всему Израилю. И выступили Израильтяне против Филистимлян на войну и расположились станом при Авен-Езере, а Филистимляне расположились при Афеке.² И выстроились Филистимляне против Израильтян, и произошла битва, и были поражены Израильтяне Филистимлянами, которые побили на поле сражения около четырех тысяч человек.³ И пришел народ в стан; и сказали старейшины Израилевы: за что поразил нас Господь сегодня пред Филистимлянами? возьмем себе из Силома ковчег завета Господня, и он пойдет среди нас и спасет нас от руки врагов наших.⁴ И послал народ в Силом, и принесли оттуда ковчег завета Господа Саваофа, седящего на херувимах; а при ковчеге завета Божия были и два сына Илиевы, Офни и Финеес.⁵ И когда прибыл ковчег завета Господня в стан, весь Израиль поднял такой сильный крик, что земля стонала.⁶ И услышали Филистимляне шум восклицаний и сказали: отчего такие громкие восклицания в стане Евреев? И узнали, что ковчег Господень прибыл в стан.⁷ И устрашились Филистимляне, ибо сказали: Бог тот пришел к ним в стан. И сказали: горе нам! ибо не бывало подобного ни вчера, ни третьего дня;⁸ горе нам! кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это - тот Бог, Который поразил Египтян всякими казнями в пустыне;⁹ укрепитесь и будьте мужественны, Филистимляне, чтобы вам не быть в порабощении у Евреев, как они у вас в порабощении; будьте мужественны и сразитесь с ними.¹⁰ И сразились Филистимляне, и поражены были Израильтяне, и каждый побежал в шатер свой, и было поражение весьма великое, и пало из Израильтян тридцать тысяч пеших.¹¹ И ковчег Божий был взят, и два сына Илиевы, Офни и Финеес, умерли.¹² И побежал один Вениамитянин с места сражения и пришел в Силом в тот же день; одежда на нем была разодрана и прах на голове его.¹³ Когда пришел он, Илий сидел на седалище при дороге у ворот и смотрел, ибо сердце его трепетало за ковчег Божий. И когда человек тот пришел и объявил в городе, то громко восстенал весь город.¹⁴ И услышал Илий звуки вопля и сказал: отчего такой шум? И тотчас подошел человек тот и объявил Илию.¹⁵ Илий был тогда девяноста восьми лет; и глаза его померкли, и он не мог видеть.¹⁶ И сказал тот человек Илию: я пришел из стана, сегодня же бежал я с места сражения. И сказал Илий: что произошло, сын мой?¹⁷ И отвечал вестник и сказал: побежал Израиль пред Филистимлянами, и поражение великое произошло в народе, и оба сына твои, Офни и Финеес, умерли, и ковчег Божий взят.¹⁸ Когда упомянул он о ковчеге Божием, Илий упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он был стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет.¹⁹ Невестка его, жена Финеесова, была беременна уже пред родами. И когда услышала она известие о взятии ковчега Божия и о смерти свекра своего и мужа своего, то упала на колени и родила, ибо приступили к ней боли ее.²⁰ И когда умирала она, стоявшие при ней женщины говорили ей: не бойся, ты родила сына. Но она не отвечала и не обращала внимания.²¹ И назвала младенца: Ихавод, сказав: `отошла слава от Израиля' - со взятием ковчега Божия и [со смертью] свекра ее и мужа ее.²² Она сказала: отошла слава от Израиля, ибо взят ковчег Божий.

¹ Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?² Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.³ Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.⁴ Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.⁵ А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.⁶ Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:⁷ Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.⁸ Блажен человек, которому Господь не вменит греха.⁹ Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.¹⁰ Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.¹¹ И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,¹² и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.¹³ Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.¹⁴ Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;¹⁵ ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.¹⁶ Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам¹⁷ как написано: Я поставил тебя отцом многих народов пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.¹⁸ Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: `так многочисленно будет семя твое'.¹⁹ И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;²⁰ не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу²¹ и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.²² Потому и вменилось ему в праведность.²³ А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,²⁴ но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,²⁵ Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.