Читаем: 1 Царств 5, Римлянам 4

¹ Филистимляне же взяли ковчег Божий и принесли его из Авен-Езера в Азот.² И взяли Филистимляне ковчег Божий, и внесли его в храм Дагона, и поставили его подле Дагона.³ И встали Азотяне рано на другой день, и вот, Дагон лежит лицем своим к земле пред ковчегом Господним. И взяли они Дагона и опять поставили его на свое место.⁴ И встали они поутру на следующий день, и вот, Дагон лежит ниц на земле пред ковчегом Господним; голова Дагонова и [обе ноги его и] обе руки его [лежали] отсеченные, каждая особо, на пороге, осталось только туловище Дагона.⁵ Посему жрецы Дагоновы и все приходящие в капище Дагона в Азот не ступают на порог Дагонов до сего дня, [а переступают чрез него].⁶ И отяготела рука Господня над Азотянами, и Он поражал их и наказал их мучительными наростами, в Азоте и в окрестностях его, [а внутри страны размножились мыши, и было в городе великое отчаяние].⁷ И увидели это Азотяне и сказали: да не останется ковчег Бога Израилева у нас, ибо тяжка рука Его и для нас и для Дагона, бога нашего.⁸ И послали, и собрали к себе всех владетелей Филистимских, и сказали: что нам делать с ковчегом Бога Израилева? И сказали [Гефяне]: пусть ковчег Бога Израилева перейдет [к нам] в Геф. И отправили ковчег Бога Израилева в Геф.⁹ После того, как отправили его, была рука Господа на городе - ужас весьма великий, и поразил Господь жителей города от малого до большого, и показались на них наросты.¹⁰ И отослали они ковчег Божий в Аскалон; и когда пришел ковчег Божий в Аскалон, возопили Аскалонитяне, говоря: принесли к нам ковчег Бога Израилева, чтоб умертвить нас и народ наш.¹¹ И послали, и собрали всех владетелей Филистимских, и сказали: отошлите ковчег Бога Израилева; пусть он возвратится в свое место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего. Ибо смертельный ужас был во всем городе; весьма отяготела рука Божия на них, [когда пришел туда ковчег Бога Израилева].¹² И те, которые не умерли, поражены были наростами, так что вопль города восходил до небес.

¹ Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?² Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.³ Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.⁴ Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.⁵ А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.⁶ Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:⁷ Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.⁸ Блажен человек, которому Господь не вменит греха.⁹ Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.¹⁰ Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.¹¹ И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,¹² и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.¹³ Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.¹⁴ Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;¹⁵ ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.¹⁶ Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам¹⁷ как написано: Я поставил тебя отцом многих народов пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.¹⁸ Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: `так многочисленно будет семя твое'.¹⁹ И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;²⁰ не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу²¹ и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.²² Потому и вменилось ему в праведность.²³ А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,²⁴ но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,²⁵ Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.